205 лет назад, 6 апреля 1812 года, родился русский писатель, философ и революционер Александр Иванович Герцен.
«Жизнь Александра Герцена - какой-то сплошной ужас. Его биография работы Ирены Желваковой, многолетнего директора его московского дома-музея на Сивцевом Вражке, - невыносимо грустная книга. Желвакова знает его жизнь и тексты досконально, пишет, как о близкой родне, - и оттого не боится прикасаться к самым интимным эпизодам; а впрочем, Герцен и сам не боялся. «Былое и думы» - самая откровенная книга в русской литературе» - так писал об Александре Ивановиче современный публицист Дмитрий Быков.
«Для большинства читателей эта автобиография остается главной книгой Герцена. Её привлекательность главным образом в её свободе и очевидной искренности» - писал о «Былом и думах» историк русской литературы Святополк-Мирский в начале XX века.
Александр Иванович Герцен (1812 - 1870) - русский мыслитель, автор теории “крестьянского социализма” (“русского социализма”) родился в Москве и был внебрачным сыном богатого русского помещика Ивана Алексеевича Яковлева и немки Генриетты Луизы Гааг. Фамилию отца Александр не имел права носить, поэтому ему дали фамилию, производную от немецкого слова Herz - сердце. Хотя официально Александр считался лишь “воспитанником” в доме Яковлевых, отец сделал все, чтобы обеспечить ему хорошее образование и карьеру.
Жизнь Герцена действительно была полна бурь, смертей, борьбы и трагедий. Младенцем Александр пережил вторжение армии Наполеона в Москву, мальчиком тринадцати лет узнал о казни декабристов и вместе со своим другом Николаем Огаревым (которому было тогда 12 лет) поклялся бороться с царским режимом за свободу. Свободолюбие, честность, независимость от мнений других, привели к заключению в тюрьму и в дальнейшем к ссылке в Вятку. Впрочем, тогдашние тюремные порядки были довольно мягкими, а в ссылку Александр Иванович был отправлен не заключенным, а государственным чиновником. После смерти отца в 1847 году Герцен уехал из России навсегда. Тогда он разочаровался в своей родине и был сторонником западной свободы. Но европейское общество не оправдало его ожиданий и революционных надежд: "Начавши с крика радости при переезде через границу, - пишет он, - я окончил моим духовным возвращением на родину".
«Герцен — великий портретист-импрессионист, и его впечатления (impressions) об отце и других родных, о московских идеалистах и вождях европейской революции незабываемо-живые. Легкость его прикосновения, скользящего, без всякого нажима, сообщает этим портретам на диво убедительную подвижность. Не менее замечательны те пассажи книги, где он подводит под свой рассказ широкую историческую базу; в первых частях, повествующих о его жизни до ссылки, содержится самый широкий, самый правдивый и самый проницательный обзор русской социальной и культурной истории первой половины девятнадцатого столетия. Это великая историческая классика». Так характеризует автобиографию Александра Ивановича Святополк-Мирский.
Умер А.И. Герцен 21 января 1870 года в Париже от воспаления легких. Дань уважения русскому мыслителю была отдана многими представителями европейского демократического и социалистического движения. Согласно завещанию с парижского кладбища останки А.И. Герцена были перенесены в Ниццу и захоронены рядом с могилой его первой жены Наталии Александровны. В 1875 году на его могиле по проекту скульптора Забелло была поставлена статуя. В настоящее время и в нашей стране, и в Западной Европе сохраняется уважительное отношение к А.И. Герцену, как к одному из оригинальных и самобытных русских мыслителей XIX века.
Свою книгу о Герцене Ирена Желвакова закончила так: ««Победитель в момент поражения», говорят иногда о Герцене, размышляя о жизни Деятеля, Писателя, Публициста. Можно сказать по-иному: одинокий Человек, прошедший через все «Сциллы и Харибды» и оставшийся самим собой, таким же свободным и независимым. Одиноким».
В нашем информационном центре оформлена книжная выставка, посвященная творчеству Александра Ивановича Герцена.